《来自史洛夏普的少年》一书的作者休士曼，可说是英国极优秀的知识分子。他身具诗人、评论家、演讲家和教师等身份，一向不喜欢教条和所谓的“宗教传说”。但有一次，他在演讲中却这么提到：“我认为人类史上最有深度的一句话是：‘那些想挽救生命的人，往往会失去生命；而那些失去生命的人——对我来说，其实是挽救了生命。'”
　　休士讲的是有关艺术、美学的精神，强调创作性艺术家应当看重创作本身，而不是创作的可能得到的报酬。上面的一席话，不但对艺术的理论有用，对事业、对赢取友谊、对人类各方面的种种努力，亦均有用。我们须把首要的事放在前头，如：要想赢得爱情，先要值得被爱；要想赢得友谊，先要表示友善；要想赢得别人对我们感兴趣，就得先要对他们发生兴趣——没有什么方法可以一劳永逸。
　　当然，为了要得到友谊和情爱，我们必须先认清“施比受更有福”，然后把它表现在行动上。我们不能只是把金矿藏在内心，黄金必须使用才能显示其价值。像圣经所说的“由所结的果子，便可认出他们来。”
　　不错，夫妻间深厚的感情，是不必常用言语表达出来。但是，假如这种感情也不用其它方法来表示的话，很可能就会因无人知道而干枯掉。我们常听许多太太言道，当她们亲爱的丈夫为某些小事表达谢意的时候，她们是多么高兴!
　　爱是人类能够进步的基础，也是我们与他人交往的桥梁，更是衡量一个人是否成熟的标志。我们必须感受到他人的感受，要有“人饥己饥，人溺己溺”的敏感。这也就是“同理心”，是我们与他人“同在”的一种感觉。同理心能使你对友谊有真正的体会，也是人与人之间“四海一家”的感情联系。同理心使人类能够摆脱奴隶制度，迈向真正的文明。假如我们想与他人维持成熟的人际关系，“同理心”可说是一种必备的感受能力。
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☆　第三章
　　假如你不想变老，请读本文----
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　　年老并不意味腐朽或无助，相反的，年纪可以使我们变得更具有创意和新的精力，并且使我们在年轻时所培植的个性得以开花结果。假如我们把成长——或迈向成熟——当成是人生的目标，那么，我们必须深深体会到罗伯?布郎宁所说过的一句话：“生命的果实，端看你最初如何去培植。”
　　有个朋友向我坦白承认：“并不是年龄让我感到害怕，而是某些与之相继而来的特质，实在令人不愉快。如：自怜、爱发牢骚、无用感、孩子气地希望得到别人注意、生活在过往的回忆里……诸如此类会令人心生恐惧的感觉。我宁死也不愿意变成这种样子。”
　　谁又会愿意呢?幸好这里有个好消息：科学证明，我们可以防止退化性的精神失调，不必再陷入那种痛苦里了。我们没有理由在80岁(或更大岁数)的时候，不能像二三十岁那样的具有个性、讨人喜欢或具有价值。有许多人都已做到这点。让我们看看这世界上有多少优秀人物可以当作活生生的教材。
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 请看下篇《发扬人性的优点（八）》